*** Ведическая Духовная Энциклопедия ***

Differences

This shows you the differences between two versions of the page.

Link to this comparison view

ади-шанкара-шанкарачарья [2018/02/20 15:16] (current)
Line 1: Line 1:
 +====== Ади-Шанкара (ШанкарАчарья) ======
  
 +Шанкара жил в 7-8 веке нашей эры. Он родился в деревушке Калади,​ на крайнем юго-востоке Индии, в семье брамина Шивагуру и его жены Шиватараки. Ребенку дали имя Шанкара,​ что означает «благой»,​ «милостивый»,​ «благодатный». Это один из священных эпитетов Шивы.
 +
 +Когда Шанкаре исполнился год от роду, он уже умел говорить и писать на Санскрите — древнем языке учёных браминов. В пять лет ребенок приступил к изучению четырех главных Вед, а также основанных на них разных наук и искусств. В скором времени он уже превосходил своими знаниями всех своих учителей.
 На восьмом году жизни Шанкара объявил матери,​ что хочет стать странствующим отшельником-саньясином. Юный отшельник отправился на север, к берегам реки Нармады,​ где в те времена было много шиваитских святилищ. Там он нашел великого Говинду,​ который развивал учение Вед. Шанкара стал его учеником и в дальнейшем продолжил его учение и назвал его «Веданта»,​ то есть «завершение Вед». 

Шанкара учился у него два года. 
Когда окончился срок его ученичества,​ он по совету учителя отправился на север, в священный город Бенарес (Варанаси),​ где встретил своего первого ученика Падмападу,​ а оттуда – в Бадринатх (в Гималаях),​ где составил свои знаменитые комментарии ко всем основным священным книгам — Брахма-сутрам,​ Упанишадам и Бхагавадгите.
 +
 +Вместе с несколькими своими учениками Шанкара отправился в священный город Праягу (Аллахабад),​ где сливаются три реки: Инд, Ганга и незримый поток божественной мудрости Сарасвати. Там он вёл философские беседы со многими знаменитыми учителями,​ из которых неизменно выходил победителем. Всех, кто вступал с ним в диспут,​ он в итоге неизменно превращал в своих последователей.
 +
 +В различных частях Индии Шанкара открывал ведантистские ашрамы (//​матхи//​),​ разделив своих последователей-адвайтистов на десять орденов.
 +
 +Согласно учению Шанкары,​ безличное Божественное начало — Брахман — это единственная абсолютная реальность,​ и никакой иной реальности нет. Брахман — это чистое существование,​ сознание и блаженство. Атман [индивидуальный дух] по сути своей то же самое, что Брахман,​ но осознать это человеку мешают цепи Майи [иллюзии],​ магической силы Брахмана. 

Иллюзия распространяется и на мир объектов,​ которые представляются обыденному сознанию материальными,​ — они существуют лишь постольку,​ поскольку творческое начало Брахмана-Абсолюта создает их меняющиеся образы перед нашими глазами.
 +
 +Шанкара оставил тело на тридцать третьем году жизни в Кедарнатхе (Гималаи),​ окруженный многочисленными учениками и последователями,​ оставив после себя более 400 философских трактатов и других произведений. Когда он ушел, его тело дематериализовалось на глазах его учеников. 

В городах Индии поныне существуют основанные Шанкарой четыре главных ашрама,​ которые считаются центрами классической Ведической учености.
 Эти ашрамы расположены на севере,​ юге, востоке и западе Индии.
ади-шанкара-шанкарачарья.txt · Last modified: 2018/02/20 15:16 (external edit)
GNU Free Documentation License 1.3
Powered by PHP Driven by DokuWiki Recent changes RSS feed Valid CSS Valid XHTML 1.0 Valid HTML5