The page has moved to: = http://jyotisha.net/?p=5132 .
Джйотиш - это Ведическая наука астрологии и астрономии. Джйотиш имеет древнейшую историю и основан на Ведической традиции знаний. Это делает Джйотиш совершенной системой астрологии. Джйотиш также тесно связан со Стхапатья-Ведой -- Ведической архитектурой и c Аюрведой -- Ведической наукой о здоровье.
В данном выпуске # 22 рассылки "Джйотиш -- Ведическая Астрология":
Грахи [планеты] делятся на благотворные и неблаготворные (пагубные) по двум основаниям.
Естественная благотворность грахи одинакова для всех рожденных. Например, Гуру или Шукра являются естественно благотворными Грахами для каждого человека, а Шани или Раху являются естественно неблаготворными (пагубными) грахами для каждого человека. Функциональная благотворность грахи зависит от Лагны, поскольку при какой-то Лагне граха управляет одними бхавами [домами], при иной Лагне - другими Бхавами.
То, какими бхавами [домами] управляет граха [планета], как мы знаем, находится по ее собственным раши [знакам]. Если собственный раши грахи (например, раши Симха для Сурьи) занимает определенную бхаву в конкретной карте рождения, то у этого человека данная граха управляет этой бхавой (например, если раши Симха занимает 5-ю бхаву, то у этого человека Сурья управляет 5-й бхавой).
"Управляет", "владеет", "принадлежит" - это синонимы. Можно сказать "Сурья управляет раши Симха" или "Сурья владеет раши Симха" или "раши Симха принадлежит Сурйе" или "раши Симха является собственным раши Сурьи".
Если в нашем примере раши Симха находится в 5-й бхаве [доме], то можно сказать "Сурья управляет 5-й бхавой" или "Сурья владеет 5-й бхавой" или "5-я бхава является бхавой Сурьи" или "5-я бхава является собственной бхавой Сурьи", однако все это верно только для данной карты, когда раши Симха находится в 5-й бхаве [доме], то есть это верно для агны Меша.
Очевидно, возникает вопрос: ведь граха [планета] может быть естественно благотворной и функционально неблаготворной или наоборот - стественно неблаготворной и функционально благотворной, тогда какие результаты будет давать граха? Считается, что функциональная благотворность оказывает большее влияние на события в жизни рожденного, хотя эффект естественных качеств грахи сохраняется в некоторой мере.
Для примера можно привести такую аналогию: человек работает почтальоном. Такой человек может быть хорошим человеком (естественно благотворная граха), но принести плохую весть (функционально неблаготворная граха); и он может быть плохим человеком (естественно неблаготворная граха), но принести добрую весть (функционально благотворная граха). И из этой аналогии видно, что функциональность грахи важнее, и она больше отражает величину положительных или отрицательных результатов, поскольку она показывает выполняемые грахой функции для конкретного человека (для конкретной Лагны рождения).
Грахи, управляющие Триконами (1-й, 5-й и 9-й бхавами), являются функционально благотворными для данной Лагны. Поскольку Трикона-бхавы являются бхавами [домами] Лакшми, они отвечают за процветание и соответствуют Агни-трикону - трикону Дхармы.
Грахи, управляющие Кендрами (4-й, 7-й и 10-й бхавами), являются функционально нейтральными для данной Лагны. Более того, если естественно благотворная граха управляет только двумя Кендра-бхавами, то она становится функционально неблаготворной грахой. Такая неблаготворность грахи называется Кендрадхи-патйа-Доша.
Грахи, управляющие Тришадайа-бхавами (3-й, 6-й и 11-й бхавами), являются функционально пагубными для данной Лагны. Они в основном дают неблаготворные результаты.
Грахи, управляющие оставшимися тремя бхавами - Парашрайа-хавами (2-й, 8-й и 12-й бхавами), - являются функционально зависимыми (несвободными в результатах) для данной Лагны. Граха не получает какую-либо функциональность вследствие правления над Парашрайа-бхавой, и её функциональность зависит от ее второго раши [знака], либо от её соединения с другими грахами (особенно в случае Сурьи и Чандры, поскольку они управляют только одним раши).
Функциональную природу грах для каждой Лагны можно свести в таблицу:
| Лагна | Функционально благотворные грахи | Функционально пагубные грахи | Кендрадхи-патйа Доша | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Меша | Gu (9,12) Sy (5) | Sa (10,11) Bu (3,6) Sk (2,7) | |
| 2 | Вришабха | Sa (9,10) Sy (4) Bu(2,5) | Gu (8,11) Sk (1,6) Ch (3) | |
| 3 | Митхуна | Sk (5,12) | Ma (6,11) Gu (7,10) Sy (3) | Gu (7,10) |
| 4 | Карка | Ma (5,10) Gu (6,9) Ch (1) | Sk (4,11) Bu (12,3) | |
| 5 | Симха | Ma (4,9) Gu (5,8) Sy (1) | Bu (2,11) Sk (3,10) Sa (6,7) | |
| 6 | Канйа | Bu (1,10) Sk (2,9) | Ma (3,8) Gu (4,7) Ch (11) | Gu (7,4) |
| 7 | Тула | Sa (4,5) Bu (9,12) Sk(1,8) | Gu (3,6) Sy (11) Ma (2,7) | |
| 8 | Вришчика | Gu (2,5) Ch (9) Ma(1,6) | Sk (7,12) Bu (8,11) Sa (3,4) | |
| 9 | Дхану | Ma (5,12) Sy (9) Gu(1,4) | Sk (6,11) | Bu (7,10) |
| 10 | Макара | Sk (5,10) Bu (6,9) | Ma (4,11) Gu (3,12) Ch (7) | |
| 11 | Кумбха | Sk (4,9) Sa (1,12) Bu (5,8) | Gu (2,11) Ch (6) Ma (3,10) | |
| 12 | Мuна | Ma (2,9) Ch (5) | Sa (11,12) Sk (3,8) Sy (6) Bu (4,7) | Bu (4,7) |
Естественно благотворные грахи не дают благоприятные результаты, когда они являются правителями Кендра-бхaв, а естественно пагубные грахи в таком расположении не дают неблагоприятные результаты; в то время как правители Трикона-бхaв (либо благотворные, либо пагубные грахи) всегда дают благоприятные результаты. Правитель Лагны особенно благоприятен, поскольку бхава Лагны является и Кендрой, и Триконой. Все грахи, управляющие Тришадайа-бхaвами (3-й, 6-й и 11-й бхавами), дают неблагоприятные результаты. Правители 12-й, 2-й и 8-й бхав дают результаты согласно их соединениям (с благотворной или пагубной грахой) и дают результаты согласно их второй бхаве (бхава, в которой находится их второй раши). Бхавы в этой группе более сильны в своих негативных качествах в возрастающем порядке. Из них правитель 8-й бхавы, поскольку он управляет 12-й бхавой от 9-й бхавы, является самым неблагоприятным, а если он также одновременно является правителем 3-й, 6-й или 11-й бхавы, то он становится ещё более неблагоприятным; в тоже время если он является правителем Трикона (1-й, 5-й или 9-й бхавы), то он даже становится благоприятным в своих результатах.
Комментарии пандита Гириша Чанда Шармы к шлокам 2-7:
Естественно благотворные грахи [планеты], такие как Гуру [Юпитер], Шукра [Венера], Будха [Меркурий] и полная Чандра [Луна], не приносят благоприятные результаты просто на основании того, что они являются правителями Кендра-бхaв. Если естественно благотворные грахи обладают только тем положительным качеством, что они являются благотворными, и управляют Кендрой, то это не дает благоприятные результаты. И наоборот, естественно пагубные грахи - Мангала [Марс], Шани [Сатурн] и Кшuна-Чандра [ущербная Луна] и остальные - не способны дать неблагоприятные результаты просто вследствие правления Кендра-бхaвами. Но и естественно благотворные, и естественно пагубные грахи обладают общим свойством: они дают только благоприятные результаты, если они являются правителями Триконов.
Лагна является Бхавой [домом], которая считается и Кендрой, и Триконой. Она является одновременно Кендрой и Триконой. Поэтому правитель Лагны всегда дает благоприятные результаты в любом случае - благотворный ли он или пагубный; и его результаты особенно значительны и выражены. Из этого следует, что если граха становится правителем Кендры и в то же самое время она также становится правителем Лагны, то она будет всегда давать хорошие результаты. Поэтому при Лагнах Митхуна [Близнецы] или Канйа [Дева] Будха, являясь правителем соответственно 4-й или 10-й бхавы, становится правителем Кендры, но он не теряет свою благотворную природу. Но при этих обоих Лагнах Гуру будет правителем двух Кендр и, следовательно, он потеряет свою благотворную природу; он будет рассматриваться как испорченный Кендрадхипатйа-Дошей [дефектом из-за правления Кендрами]. Будха попадает в ту же самую ситуацию в случае, если Лагной является Дхану [Стрелец] или Мина [Рыбы].
Правитель 3-й, 6-й или 11-й бхавы называется 'Тришадайа-дхиша' (поскольку эти бхавы - 3-я, 6-я или 11-я - называются 'Тришадайа'). Если граха управляет любой из этих бхав, она дает неблагоприятные результаты.
Правители 12-й, 2-й или 8-й бхавы не свободны давать результаты. Они дают результаты той грахи, с которой они связаны (в соединении). Если они не связаны ни с какой грахой, то они дают результат той другой бхавы, в которую попадает их второй раши [знак]. Правители бхав, перечисленные в вышеупомянутой последовательности, обладают способность приносить неблагоприятные результаты в возрастающем порядке; то есть, например, способность правителя 2-й бхавы больше чем правителя 12-й, а самая большая - у правителя 8-й бхавы. Таким образом, правитель 8-й бхавы обладает наибольшей способностью давать неблагоприятные результаты.
Считается, что результаты любой бхавы [дома] разрушает бхава, являющаяся 12-й от нее. Дхарма [предназначение, судьба] является самым важным в человеческой жизни. Как правило, все люди кроме йогов совершают действия, желая получить результаты; и человек получит результаты, если в его судьбе написано, что он должен достичь этих результатов (то есть если ему предназначено получить их). Поэтому 9-я бхава является самой важной бхавой. 12-й от 9-й бхавы будет бхава, которая разрушает судьбу, предназначение - Дхарму. 12-й от 9-й бхавы является 8-я бхава. Следовательно, правитель 8-й бхавы всегда дает неблагоприятные результаты. Если правитель 8-й бхавы становится также Тришадай-дхишей, тогда такой правитель 8-й бхавы будет наделен чрезвычайно пагубной природой. Поэтому для рожденных с Лагной Вришчики [Скорпиона] правителем 8-й бхавы является Будха [Меркурий] и он также является правителем 11-й бхавы для этой Лагны. Поэтому Будха является наиболее пагубной грахой для рожденного с такой Лагной.
Бхавы в каждой группе являются более сильными в возрастающем порядке, самая сильная бхава в карте рождения будет препятствовать результатам менее сильной бхавы и проявит свои собственные результаты.
Так при Лагне Дхану [Стрельца] Шани [Сатурн] будет правителем 2-й и 3-й бхав. Являясь правителем 2-й бхавы, он принесет результаты 3-й бхавы, потому что правитель 2-й бхавы дает результаты своего второго раши. При этой же Лагне Шукра [Венера] станет правителем 6-й и 11-й бхав. В этой группе бхав (3-я, 6-я, 11-я) среди бхав, перечисленных в возрастающем порядке, правитель 11-й бхавы будет самый сильным. Поэтому Шукра станет препятствовать результатам Шани и принесет свои собственные результаты.
Можно систематизировать бхавы следующим образом, согласно силе их результатов.
| 1 | Кендра | 1-4-7-10 |
| 2 | Трикон | 1-5-9 |
| 3 | Тришадайа | 3-6-11 |
| 4 | Парашрайа | 12-2-8 |
Поскольку мы знаем качества самих бхав [домов] и знаем то, какое влияние оказывает правление грахи над бхавами, мы можем систематизировать классификацию бхав на группы.
Группы бхав [домов] делятся на два основных класса:
Первые группы бхав в основном влияют на силу грахи (например, граха в Триконе или Кендре становится сильной, а в Дустхане - слабой). Вторые группы бхав в основном влияют на функциональную благотворность грахи (например, граха в Триконе становится функционально благотворной, в Кендре - функционально нейтральной, в Тришадайа - функционально неблаготворной).
| Группа | Бхавы | Влияние грахи на бхаву и влияние бхавы на граху в результате положение в бхаве | ||
|---|---|---|---|---|
| Влияние грахи на бхаву | Влияние бхавы на граху | |||
| Естественно благотворная граха | Естественно неблаготворная граха | |||
| Трикона-бхaвы | 5, 9 | Позитивное | Негативное | Положительное |
| Кендра-бхaвы | 1, 4, 7, 10 | Позитивное | Негативное | Положительное |
| Упачайа-бхaвы | 3, 6, 10, 11 | Позитивное | Позитивное | Положительное |
| Трик-бхaвы | 6, 8, 12 | Позитивное | Позитивное | Отрицательное |
| Марака-бхaвы | 2, 7 | Марака-граха | ||
| Группа | Бхавы | Влияние на граху, которая управляет бхавой (функциональная природа грахи) |
|---|---|---|
| Трикона-бхaвы | 5, 9 | Благотворное |
| Кендра-бхaвы | 1, 4, 7, 10 | Нейтральное |
| Парашрайа-бхaвы | 12, 2, 8 | Зависимое (соединение или второй раши) |
| Тришадайа-бхaвы | 3, 6, 11 | Неблаготворное |