Differences

This shows you the differences between two versions of the page.

Link to this comparison view

прагья_апарадха-ошибка_интеллекта [2011/11/10 12:13]
lyuba
прагья_апарадха-ошибка_интеллекта [2019/02/08 13:23]
Line 1: Line 1:
-~~NOTOC~~ 
-===== ОШИБКА ИНТЕЛЛЕКТА ===== 
- 
-Прежде чем начать рассмотрение методик,​ применяемых Аюр-Ведой 
-Махариши,​ поговорим еще немного о триединой структуре:​ самхита ршии, 
-девата и чандас,​ поскольку именно на этом уровне и находится главная 
-причина нарушения равновесия и возникновения болезней. 
- 
-Мы уже видели,​ что когда Чистое Сознание пробуждается в себе самом, 
-оно дает жизнь уровням более совершенным и конкретным. Но наступает 
-такой момент,​ когда богатство выражений становится столь разнообразным 
-и обильным,​ что в деталях этого разнообразия теряется внимание и 
-забывается целостность,​ являющаяся его источником. Это то, что древние 
-аюрведические тексты называют прагъя апарадхо - ошибка интеллекта. 
-Причем проблема заключается не в самом разнообразии,​ а в том, что 
-интеллект упустил из виду целостность. 
- 
-"​Есть три фактора - причины всех физических и психических нарушений:​ 
-неправильное,​ чрезмерное использование и неиспользование времени,​ 
-сознания и чувств. Все они берут свое начало в прагъя апарадхе - 
-ошибке интеллекта",​ - говорится в "​Чарака Самхите",​ основном тексте 
-Аюр-Веды. ​ 
- 
-Прагья апарадха описывается здесь как единственная причина всех существующих нарушений. В этом кроется источник невежества,​ когда кажется,​ что разнообразие преобладает над целостностью. Майя обретает свое право на существование (майя - то, чего нет), это иллюзия,​ 
-ставшая реальностью. ​ 
- 
-На относительном уровне прагья апарадха 
-представляет все ошибки выбора и поведения,​ которые ведут человека к 
-нарушению законов природы. 
- 
-**ВЕРЕВКА И ЗМЕЯ** 
- 
-''​Однажды вечером,​ возвращаясь домой, человек заметил в траве на обочине 
-дороги змею и закричал:​ "​Опасность,​ змея!"​ Все засуетились,​ мужчины 
-стали вооружаться палками и вилами,​ женщины забрали детей домой. Все 
-были встревожены,​ кроме одного маленького мальчика,​ который шел по 
-дороге и улыбался,​ держа в руках веревку. "​Вот она, змея!"​ - сказал 
-он. Теперь каждый мог расслабиться,​ поскольку все поняли,​ что это был 
-лишь обрывок веревки. ''​ 
- 
-Никакой змеи в действительности не существовало,​ 
-это была лишь ошибка восприятия. 
-Однако в описанной ситуации присутствовала одна вполне реальная вещь - 
-это беспокойство жителей деревни. Причина же была несуществующей и 
-заключалась в незнании действительности. Иными словами,​ это была 
-ошибка интеллекта - прагья апарадха. Когда же знание вывело на свет 
-истинную природу сущего,​ иллюзорные формы, порожденные незнанием,​ 
-рассеялись в один миг. 
- 
-Оказывается,​ разнообразие Вселенной может быть воспринято как-простая 
-видимость,​ скрывающая глубокую реальность,​ как вуаль над целостностью 
-жизни изначальной и трансцендентальной. Когда индивидуальное сознание 
-реализует Чистое Сознание и Сознание Единства,​ отождествляясь с ним, 
-тогда жизнь проживается в целостности и свободе. Все воспринимается 
-как нечто целостное. Все есть одно, и одно есть все. ​ 
- 
-Разнообразие форм 
-и проявлений появляется как простое восприятие интеллекта,​ как 
-определенная точка зрения. Здесь можно привести аналогию с цветком и 
-растительным соком. Весь цветок и его различные части: твердый и 
-прямой стебель,​ гладкие и нежные зеленые листья,​ лепестки нежного 
-цвета - все это выражение растительного сока, бесцветного и 
-бесформенного,​ жидкого и прозрачного. Цветок и есть сок. Только 
-целостность является единственной реальностью,​ все остальное - лишь 
-видимость. ​ 
- 
-В конечном итоге и физики говорят о том же: все есть Единое 
-Поле, ничего не существует вне его протяженности,​ даже мы сами - это 
-тоже Единое Поле. Всякое наблюдение - лишь частичное отражение 
-реальности,​ такое, как если бы жидкая и всепроникающая энергия Единого 
-Поля застыла в цельной специфической конфигурации,​ которую мы назвали 
-бы материей,​ миром или Вселенной. ​ 
- 
-Всякое восприятие есть вопрос точки 
-зрения. Квантовая физика говорит нам, что когда наблюдаешь за 
-явлением,​ то именно наблюдатель и выбранный им метод определяют 
-природу данного явления. Это принцип Гайзенберга. 
- 
- ​Если хотят измерить 
-поле в пределах частиц,​ то обнаруживают,​ что оно и ведет себя как 
-совокупность частиц,​ если же намерены измерить поле в пределах волн, 
-то обнаруживают,​ что это поле волн чистой энергии. То есть реальность 
-Вселенной,​ мира, вещей зависит от того, кто за ними наблюдает. "​Мир 
-таков, каковы мы сами ", - говорит Ведическая Наука. 
- 
-Ведическая Наука предлагает общий подход,​ который соединяет каждую 
-дисциплину совокупностью всех знаний и напоминает обучающемуся о его 
-высшем и главном статусе:​ "Ты есть ЭТО",​ Единое Поле, безграничная 
-целостность бытия. ​ 
- 
-В главном тексте ведической литературы,​ "​Бхагавад 
-Гите",​ Ар-джуна,​ направляемый Кришной,​ реализует Сознание Единства и 
-говорит:​ "​Иллюзии рассеиваются и память возвращается ко мне, сомнения 
-разрешены ". Просветление,​ духовная реализация есть просто пробуждение 
-памяти,​ напоминание о своей собственной природе,​ единой и 
-безграничной. ​ 
- 
-Это нам снова напоминает человека,​ ищущего очки, которые 
-находятся у него на носу. Достаточно напомнить ему об этом и поиск 
-прекращается. ​ 
- 
-Откуда происходит выражение "​реализовать себя"?​ Просто 
-нужно вспомнить,​ что ты здесь и всегда был здесь. Так устраняется 
-прагья апарадха,​ причина невежества,​ интеллект устраняет свою ошибку. 
-Личность реализует свою настоящую сущность:​ "​Ахам Брахмасми - я - 
-целостность жизни."​ 
- 
- 
-Что значит жить в единстве и целостности?​ Если мы воспринимаем цветок 
-как сок, то что тогда означает вся его красота?​ Вообще все бесконечное 
-богатство звуков,​ гармоний,​ красок и всех чудес природы?​ Махариши 
-объясняет,​ что жить в Сознании Единства - означает быть установленным 
-в качестве жизненного абсолюта,​ в бесконечной свободе. ​ 
- 
-Когда мы 
-говорим,​ что целостность - это единственная реальность,​ то нужно 
-понимать,​ что она преобладает в сознании реализованного человека,​ не 
-ослепляя его. Напротив,​ именно она открывает ему глаза. Человек 
-продолжает жить в мире, замечая его разнообразие,​ и его сознание 
-находится в идеальной гармонии с источником жизни. Он живет в единстве 
-сат-чит-ананда,​ бессмертие-сознание-блаженство - наслаждаясь полнотой 
-бытия. "​Каждое мгновение - это волна радости в океане блаженства,​ " - 
-говорит Махариши. 
- 
-Объективный подход современной науки, отдающей предпочтение наблюдению 
-за миром внешним в ущерб миру внутреннему,​ разделил Знание на 
-многочисленные знания. Накопил гигантскую массу информации,​ которая 
-оставила человека абсолютно растерявшимся перед таким разнообразием и 
-явными противоречиями. Частичные знания - вещь очень опасная,​ так как 
-оставляет человеку возможность заблуждаться. В этом случае человек 
-безотчетно приходит к нарушению Естественного Закона Природы. 
- 
-"​Объективный подход современной науки нарушает природное равновесие,​ 
-поскольку игнорирует значение субъекта,​ создает угрозу жизни всего 
-человечества и лишает человека его настоящей жизни, жизни в единении 
-", - говорит Махариши. 
- 
-Именно в этом заключается огромная разница между Ведической Наукой и 
-наукой современной. Одна предлагает нам открыть,​ реализовать и прожить 
-жизнь во всей ее полноте,​ другая ограничивается описанием явлений и 
-наблюдений,​ созданием постулатов существования Единого Поля. ​ 
- 
-Мы прекрасно понимаем,​ что такого подхода к реальности недостаточно,​ что 
-"​наука без сознания - это только обломки души ". Человек и общество 
-требуют знаний,​ идущих от сердца,​ необходима наука, которая имеет 
-душу, то есть позволяет обогатить все жизненные области,​ вдохнув в них 
-гармонию и радость. 
  
прагья_апарадха-ошибка_интеллекта.txt · Last modified: 2019/02/08 13:23 (external edit)
GNU Free Documentation License 1.3
Powered by PHP Driven by DokuWiki Recent changes RSS feed Valid CSS Valid XHTML 1.0 Valid HTML5